Для того, чтобы передать кому либо нечто, это нечто надо во что-то положить. Желательно, чтобы эта тара была достаточно емкой, объемной (чтоб все поместилось) и сделана прочной, без дыр и трещин. Эта тара должна иметь ясную и четкую форму. Рэйки, полученное Микао Усуи это нечто огромное, но и очень тонкое, невидимое, удивительно ценное для человечества. Несколько раз это приходило на Землю, но люди не смогли сохранить это. Возможно, потому, что толком не позаботились о таре, о форме, в которой она сможет быть сохранена и передана тем, кто ее попросит, кто в ней тоже нуждается. Может, наши предки с воодушевлением, восторгом пользовались тем, что мы называем Рэйки, приветствовали его приход в свою жизнь, но что-то говорит о том, что они недооценили важность сохранения и передачи этого не только своим потомкам, но и всем людям на Земле. Они утеряли его, этот дар.

Когда мы были проинициированы в мастера, то стали очень внимательны к форме, в которой живет Рэйки. Как оказалось впоследствии, всерьез занимаются формой в основном мастера Рэйки Усуи Шики Риохо. Более того, именно в Рэйки Усуи Шики Риохо существуют понятие Гранд-мастера или мастера, который выявляет, описывает и хранит форму. После Микао Усуи ими были Чурджиро Хаяши, Хавайо Таката, сейчас это Филлис лей Фурумото. Волею судьбы мы сами получили все инициации и обучение именно в Рэйки Усуи Шики Риохо. Форма тут называется Традицией. Иногда даже Рэйки Усуи Шики Риохо называют традиционным Рэйки. Но слово традиционное не означает единственно верное или правильное, а только то, что в этой школе есть ясная форма, в которой передается Рэйки, в которой Рэйки практикуется. Сейчас эта форма описана Филлис лей Фурумото с помощью 9 элементов и 4 аспектов.

Рэйки Усуи Шики Риохо за последние годы оказалось хорошо понятой, широко принятой практикой на всех континентах, странах, людьми без различий в возрасте, образовании, вероисповедании, национальности, пола, любых умственных, физических и психических способностей.

У формы Усуи Шики Риохо есть парадоксальные качества. Она позволила сделать практику Рэйки предельно простой и естественной и внешне, и внутренне. При этом для каждого практикующего человека она предоставляет весь объем. Сама эта форма живая, отнюдь не застывшая, какая-то неформальная, свободная и ясная. Примерно так: вот есть форма, а материал, из которого она сделана эта некоторые, самые основные, фундаментальные стороны жизни человека. По мере того, как человек практикует Рэйки, сами эти части его жизни расчищаются, исцеляются, выправляются, растут и расцветают. Содержимое преображает сосуд, в который налито.